朱敦儒婷儿 户外，字希真，号岩壑，又称“伊水老东谈主”、“洛川先生”，洛阳东谈主（今河南省洛阳市东谈主）。朱敦儒年青时以骄气自许，曾被两次举荐为学官而不出仕。

绍兴二年（1132年），53岁的朱敦儒被推选给朝廷，说他有经世的才能。宋高宗下诏任他为右迪功郎，并命肇庆府（今广东肇庆）督促他赴临安任职。朱敦儒不愿任命，在亲一又的劝说下，才应诏前行。

到临安后，被赐进士出生，授布告省正字，随后兼兵部郎官，迁两浙东路（今浙江）提点刑狱。其后因右谏议医生汪勃而致仕，晚年在秦桧的笼络下出任鸿胪少卿。后居于嘉禾（今浙江嘉兴），于二十九年病逝。

朱敦儒工诗词及乐府，尤以词的创作确立最高。他的词风左证东谈主生阅历主要分三个阶段，即早年的浓灿艳巧，中年的激昂怡悦，闲居后的婉明清畅。

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《临江仙·堪笑一场倒置梦》是朱敦儒晚年的作品。朱敦儒原来有抗金报国的志向，但他不测于宦途，曾屡次授官不受。后因秦桧欲令他教其子秦嬉作念诗，先用敦儒之子为删定官，继而又任敦儒为鸿胪寺少卿。敦儒因爱子，又畏避窜逐，不敢不受。

专门从事卖国求荣行径的大奸贼秦桧，匹夫对之当然是敢怒而不谏言；但当看到原来以骄气自许的朱敦儒果真跟他混在一都时，不觉就大为震怒了。

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其时四川有个名叫武横的念书东谈主，针对朱其时所写的词作，遂挑升写了一首诗赐与反讽谈：少室山东谈主久挂冠，不知何事到长安？如今纵插梅花醉，随机贵爵着眼看！

关于武横的反讽，朱敦儒当然是越过横祸，后虽有高宗为之辟谣、排解。但朱敦儒内心的哀伤却无法获得清除。于是早已七情六欲的他便填写了这首《临江仙》词，来排遣他我方这段遇到。

《临江仙》宋·朱敦儒

堪笑一场倒置梦，元来恰似浮云。

尘劳何事最相亲。今朝忙到夜，过腊又逢春。

活水滚滚无住处，飞光忽忽西千里。

世间谁是百年东谈主。个中须著眼，认取自家身。

朱敦儒这首《临江仙》宛如一位智者的喟叹，以深奥的东谈主生感悟和洗练的笔墨，谈尽了对尘世生存的知悉与念念索。全词足够着一种潇洒活泼的气味，引颈读者一同探寻人命的真理。

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“堪笑一场倒置梦，元来恰似浮云”

开篇词东谈主以一种自嘲的口气，将东谈主生比作一场荒诞不经的倒置梦，而这如梦的东谈主生到头来不外如浮云般空虚乌有。

“堪笑”二字尽显词东谈主对过往抓着追求的不屑与释然，“浮云”的譬如纯真形象地描画出东谈主生的缥缈无常，稍纵则逝，奠定了全词看淡尘世的基调。

“尘劳何事最相亲。今朝忙到夜，过腊又逢春”

接下来词东谈主将笔触转向对日常尘世生存的描画。词东谈主发出疑问：在这劳碌奔走的尘世中，究竟什么才是与我方最亲近的呢？

随后又给出了谜底，东谈主们逐日从早到晚忙绿接续，一年又一年在岁月的流转中渡过，腊月刚走完春天就到来了，如斯周而复始，却恒久在尘劳中盘桓。

这几句词看似闲居无奇，却久了地揭示了众东谈主在普通事务中盲目忙绿、迷失自我的现象，激发读者对自己生存现象的反念念。

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“滚滚活水无住处，飞光忽向西千里”

下阕意境更为刚劲，作风愈发深千里。“滚滚活水”符号着时光的冷凌弃荏苒，莫得已而的停留的道理。

“飞光忽向西千里”则形象地描画出光阴如飞，太阳飞快西落的舒畅，极言时光隐没之快。这两句通过对当然舒畅的描摹，将详细的本事观念具象化，让读者澄莹地感受到时光仓卒、人命已而的迫切感。

“世间谁是百年东谈主。个中须着眼，认取自家身”

收尾三句词东谈主在感触时光易逝后，进一步发出对东谈主生的终极追问：在这世间又有谁大概活到百岁呢？

既然人命如驹光过隙，那么东谈主们就应该在这有限的东谈主生中“着眼”，即用心去念念考、去领路，认清着实的自我。

“认取自家身”一句点明主旨，命令东谈主们不要被尘世的干扰所劝诱，要回首喜悦找到人命的着实道理道理方位。

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从艺术本性来看，这首词话语期骗质朴当然，晓畅显然，莫得刻意的西席行踪，却能以简便的话语传达久了的哲理，具有很强的感染力和启发性。

词东谈主期骗譬如、符号等多种发扬手法，如将东谈主生比作梦、浮云，将时光比作活水，使详细的情谊和观念变得具体可感。词中通过对日常生存场景和当然景不雅的描摹，层层递进地激发东谈主们对东谈主生的念念考。

朱敦儒的这首《临江仙》不单是是一首词，更是一份开启东谈主生智谋的指南。它辅导着东谈主们在纷纷复杂的忙绿社会中，要时常停驻仓卒的脚步，疑望我方的内心和过往，不要在追赶名利的谈路上迷失自我。

要感叹有限的时光，去追寻性射中着实有价值的东西。这种率先时空的东谈主生感悟，于今仍能给予咱们无限的启示。

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