01美国一个色

东谈主生，便是一个遏抑阅历，而又遏抑“自悟”的流程。

用一句老话来说，便是“失败乃得手之母”。

吃的亏多了，东谈主也就变得灵巧了；阅历的事儿多了，东谈主也就变得通透了。

东谈主世间最利害的，并不是东谈主本人，而是技艺。因为技艺不错给出扫数问题的谜底。包括最终极的东谈主生归宿。

一年可见春夏秋冬，五年可见缘聚缘散，十年可见明日黄花，百年可见衣食住行，千年可见东谈主间更迭，万年可见沧桑陵谷。

东谈主力太轻微，时光太仓卒；东谈主生太有顷，寰宇太精深。

东谈主这辈子，“自悟”到终末，最终极的恶果，莫过于这1个字。

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谈到“悟”，就不得不谈到东谈主生的意旨。

东谈主生的意旨，究竟是什么？

关于这个问题，每个东谈主的谜底都不相似。不外，总有一堆东谈主以为，东谈主生的意旨，便是赚大钱，当大官，住豪宅，戴名表，成为东谈主上东谈主。

追求物资，成为了大多量东谈主所以为的意旨。

从古于今都是如斯。古东谈主寒窗苦读，科举应考，便是为了登科登第，入朝为官；当代东谈主寒窗苦读，拚命训练，亦然为了成为东谈主上东谈主。

总有东谈主不错得手，也总有东谈主会失落潦倒。这个时候，后者就会叹惜东谈主生毫意外旨。

后者的东谈主生，真实就没挑升旨吗？

淌若从名利、物资的角度来说，后者的东谈主生，照实是失败的东谈主生。

可淌若从技艺长河的角度来说，岂论是前者的东谈主生，还是后者的东谈主生，恶果都是相似的，那便是赤条条往还无惦念。流程怎样，历久是有顷的。

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悟到终末，恶果就一个字——空。

在《西纪行》里边，为什么跳出三界以外，不在五行之中的孙山公，被菩提祖师取名“孙悟空”呢？

岂论你信仰哪一个门户，相识到终末，恶果便是一场空。

淌若你敬佩儒家，倾向于入世打拼。打拼到终末，总有东谈主走茶凉的时候。身外之物，历久留不住。这便是“空”。

淌若你敬佩谈家，倾向于洒脱昔日。洒脱昔日到终末，便是忘怀阳世的一切，正如苏轼所言“飘飘乎如遗世独处”。恶果，依旧是“空”。

淌若你敬佩佛家，倾向于涅槃潇洒。涅槃潇洒的本体，便是解脱阳世间的管制，记忆到虚空当中，这愈加代表了“空”。

淌若你不信儒家、谈家、佛家，只敬佩“唯物形而上学”，那更是如斯。

唯物想法形而上学的中枢是什么？就一句话，物资是暂时的。

这个世界上扫数的物资，包括东谈主类的躯体，都有褪色的那一天。而褪色的本人，便是记忆“虚空”。

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东谈主类几千上万年的历史，永远都是“你方唱罢我登场”。

一首朝代的诗歌：“夏商周秦西东汉，三国两晋南北朝，隋唐五代和十国，辽宋夏金元明清。”

大禹的犬子夏启，缔造了夏朝——商汤攻伐夏桀，缔造了商朝；周文/武王父子攻灭商纣，缔造了周朝；秦始皇剪灭六国，缔造秦朝。

汉高祖刘邦攻进咸阳城，击败项羽，缔造西汉——王莽篡权西汉，缔造新朝——光武帝刘秀击败王莽，袪除群雄，缔造东汉。

曹丕篡汉，缔造曹魏——司马一族篡魏，缔造晋朝，吞噬三国——五胡十六国，南北朝，天下大乱，两晋消一火——隋文帝杨坚南北归一，缔造隋朝。

唐太宗李世民剪灭群雄，让唐朝鉴定——宋太祖赵匡胤甩掉五代十国纷争，缔造宋朝——蒙古入侵，南宋腐化——明太祖朱元璋袪除元朝，缔造明朝——努尔哈赤、皇太极父子俩缔造清朝。

上述这一切的历史，照实精彩纷呈，所展现给后东谈主的基业，也都无比宽阔。但恶果是什么？便是无影无踪，一场空。

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东谈主世间的终极谜底，为什么是一场空？

因为在时光眼前，扫数的物资，包括东谈主之躯体本人，都是有顷的，而不是永恒的，更不是不灭的。

一个东谈主再奈何了不得，也就百年的寿命，谁能千年万载呢？

一个眷属再奈何了不得，也总有隆替兴衰灭一火的那一天，谁能永远茂盛呢？

财帛，会褪色；职业，会褪色；人命，会褪色；万事万物，也都会褪色。

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这里谈到的褪色，便是所谓的“更新换代”。所谓“长江后浪催前浪，一代新东谈主换旧东谈主”便是这个意念念。

每一代的新东谈主，就会成为旧东谈主。每一代的旧东谈主，就会走向去世。去世的本人，便是东谈主世间最大的平正。岂论你是有钱东谈主，还是无钱东谈主，齐是如斯。

万事到头终是空。

文/舒山有鹿美国一个色

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